Examen de Lógica

Formaliza la primera página de la fenomenología de Hegel.

(Puedes ver la solución en el post que Jesús colgará el lunes 25 de febrero)

Sobre los autores

JESÚS FERNÁNDEZ nació en León, estudio filosofía en la universidad de Oviedo y actualmente es profesor en el IES Europa de Ponferrada.  

LUZDIVINA RODRÍGUEZ nació  en Ponferrada, estudió filosofía en Salamanca y actualmente es profesora en el IES Europa.

Carbonell

Llegaremos a un estadio intermedio entre el hombre y la máquina”

“El proceso de humanización no ha terminado aún”, nos susurra Eudald Carbonell. Una afirmación como esa proviene de uno de los más eminentes futurólogos españoles. Su visión del mundo y del ser humano está anclada en su propia formación: la de arqueólogo e investigador de Atapuerca, la mayor concentración antropológica del mundo conocida.

Los hallazgos de Atapuerca están conmocionando a la comunidad de prehistoriadores y paleoantropólogos, especialmente por lo que refiere a la evolución de la tecnología lítica detectada en los distintos yacimientos de la Sierra de Atapuerca, por la extraordinaria población fósil exhumada en la Sima de los Huesos así como por los restos de TD-6, donde se ha denominado una nueva especie de homínido, el Homo antecessor, el explorador que salió del continente africano.

Con todo, pero, está convencido de que la humanización no es sinónimo de hominización y que la primera aún está por conseguir y sólo se alcanzará utilizando un pensamiento crítico. Una de sus propuestas más agitadoras pasa por conseguir la socialización del conocimiento, lograr que los beneficios de la Técnica y el Conocimiento lleguen a toda la sociedad.

Política

Cuando Hegel compara la democracia antigua con la organización del Estado moderno destaca varias características importantes que separan a las viejas comunidades democráticas de los estados europeos recientes: muy importantes para él son tanto el tamaño del grupo político como el grado de homogeneidad de las costumbres y de la proveniencia de los ciudadanos que lo forman². La democracia en ciudades griegas como Atenas, por ejemplo, es el régimen que se da una comunidad pequeña y estrechamente trabada³ por los lazos más bien éticos y tradicionales, que políticos. Las sociedades modernas agrupan no sólo un número mucho más grande de miembros, sino, sobre todo, son mucho más diversificadas. En los nuevos tiempos se han diversificado enormemente los tipos de trabajo y los instrumentos que los sirven; las necesidades que ha de satisfacer el moderno método de producción son muchas y más variadas; tales necesidades ya formaban, en tiempos de Hegel, un conjunto inmenso caracterizado por grandes diferencias internas y, desde entonces, la tendencia diferenciadora se ha intensificado poderosamente.